É um movimento revolucionário espontâneo e autônomo que se apoia nas massas laboriosas e que aspira a estabelecer a liberdade e o bem-estar social e econômico de todos.
É um movimento tipicamente da base das massas populares, autenticamente proletário, constituído exclusivamente de forças operárias e camponesas. Pela sua natureza, é um facto social exprimindo a sua força com o objectivo de defender as conquistas da Revolução, da liberdade e da independência dos trabalhadores.
É um fenômeno histórico que nasce a partir de causas variadas e essenciais, que ultrapassa de longe, pela sua profundidade, sua originalidade e sua amplitude, todos os movimentos de trabalhadores conhecidos até hoje.
É necessário precisar que a Revolução russa, realizada pelas forças populares, não realiza de forma alguma as aspirações vitais dos trabalhadores.
Por que não?
Porque o movimento não parte da base, é conduzido pela cúpula, pelos intelectuais politiqueiros. As ideias revolucionárias são alheias a esses exegetas, colados como sanguessugas ao corpo das massas trabalhadoras, das quais eles utilizaram os interesses para estabelecer sua influência e sua dominação.
Os camaradas anarquistas da Ucrânia, tendo à sua frente Nestor Makhno, revoltaram-se contra tão vil engodo dos trabalhadores, contra a vontade hostil, para com o proletariado, por parte de uma classe privilegiada, exterior a eles, e que se esforça para se impor.
Essa tendência, que tinha começado a lutar contra os estatistas, canalizou-se inicialmente num movimento revolucionário insurrecional, e mais tarde transformou-se numa Revolução social ucraniana.
Não é possível, em nenhum caso, considerar a Makhnovtchina como uma simples rebelião, uma revolta, ou como uma simples expressão da indignação dos trabalhadores. Não, é um movimento social das amplas massas trabalhadoras, profundamente consciente e politicamente claro. A autonomia total do movimento testemunha a evidência da profunda base sobre a qual repousa essa corrente.
Digamos mais ainda: a atitude hostil da Makhnovtchina para com os órgãos do poder governamental do Estado torna-se a atitude dos camponeses contra este poder e vice-versa: os interesses dos trabalhadores tornam-se os da Makhnovtchina.
Assim, o movimento makhnovista - originado na base pelos camponeses trabalhadores - é vosso. Vossas esperanças, vossas aspirações e vossos projetos estão contidos nele.
De onde vem a Makhnovtchina?
O povo ucraniano, tendo herdado a tradição de liberdade que havia sido conservada desde o passado longínquo, soube conservar esta liberdade através dos séculos de escravidão e exprimiu agora, de modo inesperado, as forças que retinha nele mesmo: ousadia, coragem, temeridade e espírito de revolta.
Estas forças apareceram na nossa época sob a forma de insurreições contra os alemães e Skoropadsky, e outros movimentos reacionários: Petliura, Grigorieff, Denikin, etc. Em seguida, ele revelou a sua verdadeira face ao se transformar em Revolução social ucraniana.
A partir desse momento, estas forças adquiriram um aspecto e uma constituição sólida ao assimilar as ideias libertárias; o movimento tornou-se um fenômeno social, exprimindo-se de maneira brilhante, com a qual todos devem agora contar.
A que aspira a Makhnovtchina?
Sempre extraindo a sua aspiração das amplas massas, a Makhnovtchina controla ciumentamente os seus interesses. Não é sem motivo que as massas camponesas estimam o movimento makhnovista como órgão dirigente de todas as circunstâncias de sua vida.
Aparecendo como um movimento típico das camadas mais pobres do campesinato, a Makhnovtchina segue seu bem-traçado caminho, e por esta razão a sua vitória marcará o triunfo total da base do campesinato e ao mesmo tempo, o da Revolução social. O movimento insurrecional makhnovista aspira a criar, a partir dos camponeses revolucionários, uma força real e organizada, podendo combater a contra-revolução e defender a independência de uma região livre.
A Makhnovtchina aspira a uma vida harmoniosa, livre e igualitária. Tende, enfim, em nome do triunfo comum, à união com o proletariado das cidades, apoiando moral e materialmente, se preciso for, a classe operária.
Em uma palavra, a Makhnovtchina parte inteiramente da base do campesinato mais pobre e toma partido por tudo aquilo que vem autenticamente do povo trabalhador.
O que a Makhnovtchina tem em comum com o anarquismo?
A atitude negadora da Makhnovtchina para com o capitalismo e o estatismo mostra que este movimento é essencialmente libertário. Enfim, a participação maciça dos trabalhadores na Makhnovtchina significa, por si só, que é um facto social afastado de qualquer utopia ou fantasia.
É possível afirmar, consequentemente, que a Makhnovtchina e o anarquismo são afins e idênticos quanto ao fundo.
O movimento makhnovista apoia-se conscientemente sobre os princípios anarquistas, quer dizer, sobre o direito à autogestão total da vida social e sobre os fundamentos da Anarquia; apresenta-se como uma realização perfeita das ideias libertárias.
O movimento makhnovista perdeu quase trezentos mil homens entre os melhores filhos do povo, em nome da vitória final dos trabalhadores; rejeitou a união com os estatistas e, combatendo nas terríveis condições da guerra civil, assediado por todos os lados, carregou e continua a carregar orgulhosamente a bandeira negra onde figura a sua divisa:
"Com os oprimidos e contra os opressores - Sempre!"
* * *
Em conclusão, digamos algumas palavras sobre o anarquismo: não é uma mística, nem uma utopia, nem tagarelices sobre harmonia, nem um grito de desespero. Não, o anarquismo vale antes de mais nada pela sua dedicação à humanidade reprimida. Conclama as massas à verdade, à luta pelas aspirações libertárias e aparece atualmente como a única teoria sobre a qual as massas se podem apoiar, com confiança, no seu combate.
Como o anarquismo e a Makhnovtchina estão estreitamente ligados entre si, é natural que a um e outro se apresentem caminhos semelhantes, conduzindo rumo à liberdade, à igualdade e à fraternidade. É importante que, em relação a isso, o movimento makhnovista tenha feito a sua escolha, com precisão, entre todas as doutrinas sociais, e que tenha feito sua, ousada e abertamente, a palavra de ordem:
"Por uma sociedade e um trabalho livres!"
Viva a Makhnovtchina - movimento revolucionário insurrecional!
Viva a Makhnovtchina - livre união dos operários e camponeses!
Viva a Makhnovtchina - a própria realização do anarquismo!
A secção de propaganda do estado-maior do exército revolucionário insurreccional makhnovista.
(Panfleto de Março de 1920)
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